|
14.12.2006 00:00 |
Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…
Записка посвящена смуте на Руси. В ней показано, что смута рубежа XVI — XVII веков — только эпизод в полном цикле развития смуты как процесса, разделяющем его первую и вторую фазы. Показано, что первая и вторая фазы полного цикла развития смуты как процесса отличаются ориентацией власти в обществе на различные цели:
- в первой фазе власть решает задачи общецивилизационного характера, соответствующие развитию Руси и человечества в целом в русле Божиего Промысла;
- во второй фазе элитаризовавшаяся власть, обособившаяся от народа и противопоставляющая себя ему, пытается осуществить корпоративное рабовладение меньшинства в отношении большинства в формах, соответствующих уровню исторического развития мировой цивилизации.
- переход от первой фазы ко второй может сопровождаться социальным хаосом и гражданской войной.
Таких полных циклов развития смуты в известной нам истории цивилизации Руси можно насчитать три: Первый — пришёлся на начало первого тысячелетия и его первая фаза завершилась крещением Руси, а вторая — установлением «монголо-татарского ига» либо «вассальной зависимости Руси от Золотой орды» — в зависимости от трактовки периода истории, начиная с 1238 г.
Второй — начался княжением в Москве великого князя Даниила Московского и завершился в 1917 г. крахом Российской империи. Смутное время рубежа XVI — XVII веков разделило в нём первую и вторую фазы полного цикла развития смуты.
Третий — начался установлением Советской власти. Его первая фаза завершилась крахом СССР в 1991 г. Сейчас мы живём во второй фазе полного цикла развития смуты.
Во всех процессах перехода смуты на Руси из первой фазы во вторую принимали участие внешнеполитические силы, поддерживавшие западнически ориентированную часть “элиты” самой Руси, которая отказывалась от самобытного пути развития.
В записке также освещена алгоритмика развития смуты во взаимодействии психики личности и общества в их историческом развитии. Показано, что смута — специфически Русское явление, не свойственное ни Западу, ни Востоку, и представляет собой — решение методом проб и ошибок задач цивилизационного развития Руси в русле Божиего Промысла.
Всё показанное в записке открывает возможности к преодолению смуты и выходу в режим устойчивого безкризисного развития многонациональной региональной цивилизации Руси и человечества в целом. |
|
25.03.2006 00:00 |
- Пропагандистский тупик
- Первые последствия ХХ съезда и ещё некоторые вопросы по теме
- Кое-что об искусстве лгать и умении обличать ложь
- Культ личности и Сталин
- Доклад Н.С.Хрущёва — операция прикрытия в фашистской глобальной политике
- Масонство, марксизм, большевизм — три «разницы»
- Глобальная политика и масонство
- Эзотеризм и экзотеризм в жизни толпо-“элитарного” общества
- Марксизм как инструмент порабощения
- Большевизм и марксизм
- Власть в СССР: масоны + «идейные» марксисты + бюрократия + большевизм
- Пауки в банке
- Дебюрократизация
- Как эпоху, начатую ХХ съездом, назвать по-русски???
Скачать архив (rar) - 151 Кб
Скачать pdf - 1.65 Мб
|
|
10.09.2004 00:00 |
|
Предисловие - Часть. Общество, государство, макроэкономика
- О системообразующих заблуждениях
- Аксиоматика экономической науки в наши дни
- Политэкономия индустриальной цивилизации
- О кредитно-финансовой системе и её взаимосвязях с планированием макроуровня и микроэкономикой
- Право собственности на средства производства
- Чему должна быть подчинена экономика
- Часть. О постановке и ведении планирования на предприятии соответственно полной функции управления
- Исходные данные для разработки плана
- Стратегия предприятия
- Назначение документа «Стратегия предприятия»
- Содержание «Стратегии предприятия»
- Принципиальные требования к исходным данным, к задаваемым и контрольным показателям планов
- Управленческий подход к вопросу
- Метрологическая состоятельность задаваемых и контрольных показателей в задачах управления предприятием
- Обеспечение совместимости разных планов предприятия: в иерархии подразделений и в хронологической структуре планов
- Кадры решают всё
- Обстоятельства общественной в целом значимости
- Задачи кадровой политики на предприятии и реальные возможности «отдела кадров» советского типа
- Полная функция управления, кадровый корпус и организационно-штатная структура предприятия
- Полная функция управления: понятие и непонимание
- Объективная обусловленность оргштатной структуры и субъективизм руководства
- Взаимное соответствие в системе «дело — профильная сетевая модель — люди — полная функция управления — оргштатная структура»
- Дело-> сетевые модели-> оргштатная структура
- Люди + полная функция управления -> оргштатная структура
|
|
|
|
23.06.2004 00:00 |
(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)
В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2004 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.
|
|
|
|
22.06.2004 00:00 |
Посмотрите вокруг, уважаемый Читатель. Мы привыкли к тому, что окружающий нас мир прост и понятен. Ученые объяснили нам, как он устроен. Они знают о нем все, ну или почти все. Религиозные деятели знают все о Боге. Ну, или почти все. Творческая интеллигенция знает все о красоте. Ну, или почти все. Мы знаем это с детских лет, со школьной скамьи. Нас так научили. Исходя из этих знаний, мы оцениваем все новое, что встречается на нашем жизненном пути. Эти знания стали для нас критерием смысла жизни, мировоззренческим стандартом, с которым мы безрассудно сравниваем любую жизненную ситуацию. И лишь иногда, когда где-то в глубине души встрепенется что-то, отзываясь на несправедливость, мы усомнимся на миг. Посетуем на несовершенство мира и смиримся, как нам кажется, с неизбежным…
Но так ли несовершенен мир? Или просто несовершенны мировоззренческие стандарты, которые выработаны людьми? Или они людям навязаны? Тогда кто и зачем поддерживает воспроизводство этих мировоззренческих стандартов из поколения в поколение?
Книга, которую Вы держите в руках, даст ответы на эти вопросы. Она расскажет о мировоззрении, о методологии, о том как устроен мир, о том как организовано общество, даст знания о том, как самостоятельно познавать этот мир и справедливо устроить свою жизнь в нем. Эти знания не взяты «с потолка», не выдуманы «безумными гениями», не получены в «откровениях», не найдены в «тайных свитках»… Эти знания – тысячелетний опыт наших предков, построивших нашу Русскую Цивилизацию. Они живут в наших традициях, обычаях, пословицах, поговорках, сказках, песнях, словах и мыслях. Авторы книги просто взяли на себя труд систематизировать эти знания и рассказать о них нам. Еще не раз потом в жизни мы вспомним их труд и поблагодарим.
|
|
|
|
06.03.2004 00:00 |
|
В данной работе достаточно кратко изложена “Концепция общественной безопасности в глобальном историческом процессе”. В ней выражено понимание основных вопросов социологии Внутренним Предиктором СССР. Что такое “Предиктор” и почему избран этот термин, можно узнать из Предисловия в книге. Здесь представлена третья расширенная и уточнённая редакция 2004 г. (первая редакция – конец 1994 г., вторая – 1996 г.) Это единственный в настоящее время опубликованный источник, в котором изложена метрологически состоятельная теория подобия многоотраслевых производственно-потребительских систем, на основе которой возможен единообразный экономический и бухгалтерский учет и анализ во взаимосвязи микро- и макроэкономического уровня. Предисловие
Внутренний Предиктор СССР: пояснение принятой терминологии - Введение
- Блеф о саморегуляции рынка
- Последствия изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени
- Наш мировоззренческий стандарт
- Библейская концепция в её существе
- Управление в обществе
- Доктрина “Второзакония-Исаии”
- Обеспечение общественно полезной ориентации саморегулирующихся макроэкономических систем
- Проблема описаний экономической реальности
- Описание многоотраслевых производственно-потребительских систем
- Основы теории подобия макроэкономических систем
- Плановая обоснованность развития макроэкономики
- Управление саморегуляцией макроэкономических систем
- Средства сборки макроэкономики из множества микроэкономик
- Кредитно-финансовая система и рынки
- Стандартизация
- Бухгалтерский учёт и балансовые модели макроуровня многоотраслевых производственно-потребительских систем
- Уроки марксизма
- Экология макроэкономических систем
- Текущее управление статистическими характеристиками производства в народном хозяйстве в пределах производственного цикла
- Теория подобия многоотраслевых макроэкономических систем в её математическом выражении
- Безумие думать, что злые не творят зла
- Человечность - это не толпа плюс “элита”
- Концептуальный выбор России
- Основополагающий конституционный принцип. “Общество - власть”: обратные связи в экономике
- …к Богодержавию
- Наша жизнь: в Едином Завете либо по “Тайной” доктрине?
- Россия, Русь! Храни себя, храни…
- Правое дело - не дурная затея.
- “Гражданское общество”: уголовщина и психопатия
- Вопрос каждому: Ваша жизнь в Едином Завете либо под “Тайной” доктриной?…
- Мировоззренческий самотест
|
|
|
|
03.11.2003 00:00 |
|
Экономическая свобода личности и общества в целом — это не бессовестный либерализм, для которого норма — вседозволенность, ограничиваемая им теми пределами и формами, в которых вседозволенность не мешает мафиозно организованному паразитизму на труде и жизни других людей; а деньги для либерализма значимы как носитель покупательной способности и средство осуществления вседозволенности.
Экономическая свобода — это удовлетворение в настоящем потребностей личности, семьи и общества в целом в продуктах питания, одежде, жилье, бытовых и образовательных услугах, в свободном времени для личностного развития, дружеского общения с другими людьми и воспитания детей, а также гарантия возможностей удовлетворения этих потребностей в будущем, что достигается на основе труда самих же людей. То есть:
Экономическая свобода — это необходимость добросовестно трудиться и открытая возможность трудиться при общественных гарантиях потребления жизненно необходимых продуктов, получаемых от многоотраслевой производственно-потребительской системы общества.
В этом определении нет ничего нового. Утверждение о том, что право каждого человека потреблять производимое в нормальном обществе должно быть обусловлено его же обязанностью добросовестно трудиться, — высказывалось на протяжении всей истории человечества.
Паразитизм на труде от труда отличается тем, что: - если из процесса трудовой деятельности изъять какой-то входящий в него составной частью труд, то:
- качество производимого продукта падает,
- падает выработка на одного занятого, или же
- продукт вообще не может быть произведён;
- если из процесса трудовой деятельности изъять какой-то частный вид деятельности, представляющий собой паразитизм, то:
- качество продукта растёт,
- выработка на одного занятого растёт,
- может измениться целеполагание в отношении трудовой деятельности и соответственно — может измениться спектр производимой продукции, как по номенклатуре производства, так и по объёму по тем или иным позициям номенклатуры.
|
|
|
|
22.03.2003 00:00 |
|
(Альтернативные принципы глобализации)
В настоящей работе речь идет о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей:
Генри Форда I - основателя и руководителя “Форд моторс” – одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и
Иосифа Виссарионовича Сталина – политика, социолога и экономиста, чьё миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик – “сверхдержавы № 2″ ХХ века, государства-суперконцерна.
Вопреки тому, что можно предположить на основании всего, чему учили в школе о борьбе «капитализма» и «социализма», воззрения на нормальную жизнь общества этих двух людей по существу едины. Они по существу дополняют друг друга, открывая тем самым дорогу к единению народов России и Америки, а также и остального мира в общей всем им культуре, выражающей нравственность и этику добросовестного труженика.
|
|
|
|
08.12.2002 00:00 |
|
Все возможные и известные ныне экономические теории разделяются на два класса: - Первые описывают экономику общества, подразумевая необходимость дать ответ на вопрос «как частному предпринимателю законными способами набить себе карманы» («экономика для клерков»)
- Вторые описывают экономику общества, подразумевая использование экономических отношений в обществе в качестве средства достижения каких-то иных, внеэкономических по их существу, целей («экономика для хозяев»)
Существующие курсы финансово-экономического образования более или менее сообразно экономической реальности описывают то, что выше названо “экономика для клерков”. Все курсы под названием “Макроэкономика”, которые, как кажется, должны описывать “экономику для очень больших хозяев”, полны вздора, подобного утверждениям о том, что затмения солнца происходят вследствие нападения на светило дракона, которого следует отгонять ударами в барабаны, тазы и кастрюли. Вследствие этого все курсы под названием “Макроэкономика” формируют извращенные представления о том, что выше отнесено к “экономике для очень больших хозяев”. |
|
|
|
24.03.2001 00:00 |
Уроки партийного строительства для простых людей и политических мафий
Работа, в которой раcсмотрены вопросы партийного строительства, отличие политических партий от общественных движений, особенности концептуально властной партии, проведён анализ некоторых аспектов истории КПСС и перспектив КПРФ.
Издревле известен рецепт: для того, чтобы уничтожить какое-либо дело (извратить до неузнаваемости его суть) — необходимо это дело возглавить или привести к руководству им своих ставленников. Этот рецепт работоспособен только в толпо-“элитарных” социальных системах и, особенно — по отношению к структурному способу управления.
Нейтрализация и изоляция имитационно-провокационной составляющей в ходе какой-либо деятельности, почитаемой полезной, — один из аспектов обеспечения её безопасности и успешного осуществления. Поэтому эта тема всегда актуальна. Хотя в каждую историческую эпоху, в каждом обществе она имеет свою специфику, но есть в ней и непреходящее общее. По своей сути это одна из граней обеcпечения информационной безопасности, как основы всех прочих видов безопасности. |
|
|
|
01.08.1999 00:00 |
|
Хотя названная в заглавии тема в ней доминирует, но в книге также раcсмотрены и некоторые вопросы психологии личности, понимание которых может быть полезным в повседневности каждому.
Эта работа за иcключением её первого вводного раздела включена также в состав постановочных материалов учебного курса Санкт-Петербургского государственного университета “Достаточно общая теория управления” изданий 2000, 2003 и 2004 гг. в качестве Приложения. В редакциях ДОТУ 2003 и 2004 года эта работа приведена в уточнённом и дополненном виде. - Пресса: на злобу дня
- Что такое власть в толпо-”элитарном” обществе
- Психологические основы самоуправления общества
- Естественный порядок властвования
- Вожделение противоестественного
- О мировоззрении вообще и о его основе
- Что “само собой” разумеется…
- Мозаики и калейдоскопы
- Мировоззрения: “для всех” и “для узкого круга, призвание которого - управлять”
- Мировоззрение для всех человеков
- Путь к соборности
- Попутный ветер Вседержительности
- Лучше власть над самим собой, чем тысячелетняя власть над другими людьми и вещами
|
|
|
|
22.05.1998 00:00 |
|
(О взаимосвязях рынков реально потребляемых продуктов и услуг и разного рода спекулятивных рынков “ценных” бумаг и прочих “сокровищ”)
Книга посвящена влиянию спекулятивных рынков (и рынка “ценных” бумаг в особенности) на производство и раcпределение продукции и услуг во многоотраслевых производственно-потребительских макроэкономических системах. Скачать (архив zip) - 337 Кб
Скачать pdf - 745 Кб
|
|
